Zixi Chen来自中成都，目前在新西兰坎特伯雷大学攻读博士。

她研究生在中国成都完成，攻读日本文化研究专业。

机缘巧合下，她来到新西兰基督城攻读博士，并解锁了一个全新的人生板块。

“我从未想过会来新西兰学习日本文化，而且还是研究历史悠久的茶道。”她说。

01.

认识新西兰导师

“被办公室的装修惊到”

在成都读研期间，Chen结识了现在的导师Richard Bullen。

“Bullen身为新西兰人，对日本文化却有深刻见解，他展现的专业知识令人印象深刻。

“研究日本文化本身就是一个小众领域。

“而他是我遇到的唯一一位西方学者。他对东亚文化抱有很大热情。

“在他的办公室里，挂着许多中国书法卷轴，这种感觉就像一秒穿越回中国的古代书房。”Chen回忆说。

于是Chen决定在研究生毕业后来到新西兰闯一闯，看看导师的家乡，探索他国文化。

02.

基督城的茶道社团

“藏龙卧虎”

来到新西兰基督城之后，Bullen导师将她介绍到基督城一个小的茶道社群。

别看这是个民间组织，这里面藏龙卧虎。

社团领袖是Lesley Maclean和Yoko Couling，Chen将其称为“亲密如家人般的茶友”。

Lesley Maclean曾是新西兰地下音乐厂牌Flying Nun的成员，后来又到日本学习茶道。

她曾在东京Urasenke（日本三大茶道流派之一）学习多年，接受茶道严格训练。

在基督城社团里，她将西方背景与日本茶道实践结合，擅长精细动作与仪式感。

Yoko Couling原籍日本，自幼学习茶道文化。在社团中负责非正式练习和日常茶道练习，帮助学生在轻松环境中掌握技巧。

03.

以茶会友

“每次相逢都是唯一”

Chen指出，在社团中Maclean教了她很多茶道知识，精确到每个点茶、沏茶动作。

Couling的课程则更加随意，以巩固、练习为主。

如今Chen在基督城学习茶道已有一年半，每月到社团练习3次。

她说：“每次练习都是一次新的挑战，每次都会为自身带来深刻改变。

“茶道要用一生来体会。”她说。

Chen指出，在日本茶道文化中，每个动作都包含深刻意义。

例如一个简单的握碗动作，握碗称为“持茶碗”，也蕴含丰富的文化与哲学意义，体现了茶道“和、敬、清、寂”的精神。

Chen表示，在日本茶道文化中，有句话叫：ichigo ichie，译为“每次相聚，皆为唯一”。

“所以要珍惜每次品茶活动，珍惜每位友人。”她说。

04.

体会茶道

“放慢节奏，在生活中发现美”

当然，学习茶道文化与Chen的博士研究是息息相关的。

Chen的博士研究课题就是探讨日本茶道（chanoyu）与中国文化的关系——中国文化对茶道美学发展的影响。

当被问及博士毕业后是否会成为“茶道大师”时，Chen笑着回答道：“希望如此，那会是好几年之后的事了。

“现在我能做的就是不断学习。”

Chen补充说：“成为一个茶道大师远比读博难得多。

“读博总有终点，但茶道永远在变化，即便是资深的茶道大使也会出错。“

日本茶道千变万化，源于其长期历史演变与中日文化融合、不同流派与师承的多样性、茶会环境和宾客组合的差异，以及茶道哲学强调的“此刻唯此一次”理念，每一次茶会都独一无二，动作与体验随历史、文化和当下实践不断变化。

05.

新西兰的文化多样性

Kiwi也能流利主持正式茶会

Chen表示，近期令她最动容的一件事是观看Maclean主持的正式茶会。

“整个过程让我很动容。

“一个Kiwi居然可以如此流利的表演。精准把控每个动作。

“那一刻，我明白了一句话——艺术可以超越时间，跨过边界。

“她当时甚至没穿和服，但她举手投足间透出的宁静，让人心神平静。”

Chen指出在基督城的社团学习茶道，令她明白许多道理。

“例如生活要慢下来，活在当下，在周围世界中发现美。”

Chen目前正在坎特伯雷大学攻读博士，研究日本茶道的发展与中国文化之间的关系。

她关注的是，茶道在中世纪时期如何吸收和转化中国的诗歌、书法、绘画及陶瓷等元素，从而形成独特的美学风格。

茶在日本最初只是僧侣用来提神的饮品，但随着历史发展，逐渐演变为一种艺术形式。

她认为，当时的日本文化领袖普遍精通中国文化，这些影响深刻塑造了茶道的发展轨迹。

通过她的研究，陈子希希望为东亚文化研究填补茶道历史的空白，让大家看到茶道不仅是日本独有的文化现象，更是中日文化交流的产物。

本文编译自 | The press 

原文作者 | Wei Shao